Сегодня встреч 35 000 , Новые пользователи свыше 200 000, сейчас на сайте: не менее 965

Введите данные для поиска знакомства из своего города

Я: Хочу найти: В возрасте: лет
Цель знакомства:

Девушки онлайн

Девушки

Новые лица — сейчас на сайте

  • Милица, 23

    Выезд на дом

    фото:
  • Ванда, 28

    ИРабота в сфере секс а

    фото:
  • Эльвира, 22

    Встречусь с красивой девушкой

    фото:
  • Кира, 19

    Я парень, предлагаю женщинам секс услуги

    фото:
  • Леокадия, 31

    ИВстречи для кунилингус

    фото:
  • Луиза, 21

    Массаж для мужчин, ЦАО

    фото:
  • Флорентина, 22

    Ищу бизнесмена от 18-23.

    фото:
  • Таисия, 24

    Профессиональный массаж

    фото:
  • Диана, 21

    Приобрету видео на заказ

    фото:
  • Диана, 20

    Сдам сауну с красивыми женщинами в Текстильщиках

    фото:
  • Варвара, 27

    ИИщу пару Би, М+М или М+Ж без комплексов до 38

    фото:
  • Алиса, 28

    ИИщу девушку для создания пары мж, для секс ных встреч парами, свинг...

    фото:
  • Надежда, 27

    Я парень, предлагаю услуги такси

    фото:
  • Анисья, 24

    ИТребуется танцовщица Стрипдэнса

    фото:
  • Клара, 28

    Работа в сфере секс а

    фото:
  • Неонила, 24

    ИДевушки и женщины звоните для секс а

    фото:
  • Лилиана Клеопатра, 18

    ИРабота для девушек в сфере секс -досуга

    фото:
  • Олимпиада, 24

    Вакансия: Личная помощница

    фото:
  • Лариса, 29

    Нуждаюсь в помощи покупке одежды

    фото:
  • Луиза, 35

    Сноуборд: подбор, обучение

    фото:
  • Клеопатра, 29

    ИИнтим услуги для состоятельных дам и не только

    фото:
  • Юлия, 20

    ИИщу Ж для быстрой встречи на класику или Куни

    фото:
  • Агриппина, 21

    БДСМ

    фото:
  • Изабелла, 19

    Ищу работу у бизнес леди

    фото:

Топ-100


Регистрация на сайте!
Поиск секс ные знакомства начинается с регистарции .
456 120

пользователей в системе.

237 021

ЖЕНЩИН ЖДУТ ТЕБЯ СЕЙЧАС В ПРИВАТНОМ ЧАТЕ .

Топ-100

откровенные фото


Здравствуй гость, бесплатный сайт знакомств для - путая книга. У нас вы можете бесплатно читать православные книги! Мы рады приветствовать вас на нашем сайте православной электронной литературы. На данном ресурсе мы собрали только небольшую часть электронных книг доступных в сети Интернет. Церкви, а также книги, статьи и публикации других православных авторов, пользующихся несомненным авторитетом в православном мире. Также приглашаем вас посетить раздел нашего сайта Интернет-магазины православной книги , где вы можете купить православную литературу и другие товары. Православные книги способствуют формированию в человеке православного мировоззрения. В них пропагандируются и популяризируются христианские ценности, рассказывается о сути и важности следования, евангельским заповедям для спасения души человека. Этим они отличаются от книг нерелигиозного характера. Основой православной литературы, являются творения святых отцов и учителей Церкви, в них вы найдете ответы на актуальные вопросы современного православного христианина о Боге и вере, устроении человеческой жизни, семье и воспитании детей, нравственности и вечности. Святые отцы прошедшие путь Божий и прославленные Церковью как сосуды Духа Святого, оставили нам советы и руководство к действию и должному духовному пониманию сути христианской жизни. Хорошие духовные книги — это наши лучшие друзья, наши руководители, воспитатели и наставники». Н.Е. Пестов. Книги в христианской древности. В качестве материала для манускриптов в христианской древности употреблялись исключительно папирусная бумага, приготовлявшаяся на фабриках из египетского растения «папирус», и пергамент, выделывавшийся из кожи и получивший свое название от города Пергама, где был изобретен этого рода писчий материал. Папирус отличался своей сравнительной дешевизной и был в большем употреблении, чем пергамент. Последний по своей прочности более подходил для книг Священного Писания и книг богослужебных, назначенных для ежедневного употребления. Евсевий Кесарийский свидетельствует, что император Константин Великий, захотел одарить вновь устроенные храмы Константинополя, поручил ему написать на пергаменте — 50 томов с «избранными» (в богослужебных целях) местами из Священного Писания. Так как в те времена книгопечатание не было известно, то книги писалась от руки. Орудием для письма была пористая трость (calamus), расщеплявшаяся на конце. Авторы не всегда сами переписывала свои сочинения, чтобы издать их в свет, а иногда держали у себя для этой цели писцов и даже учили их искусству писать быстро и каллиграфически, о чем свидетельствуют два письма святого Василия Великого к его переписчикам. Последние не только копировали рукописи автора, но и писали под его диктовку. Если к этому прибавить, что интерпункция была почти в полном пренебрежении и что слова ставилась одно к другому очень близко, то будет понятно, что книги писались и переписывались далеко не без ошибок. Сами авторы, издавая свое сочинение через переписчиков, не всегда сверяли его с подлинником, — в чем сознается блаженный Иероним в письме к Люцинию. После этого не покажется странным, что иные христианские писатели (напр. Ириней Лионский и Руфин) заклинали переписчиков делать свое дело внимательно и без погрешностей. Не смотря на такие трудности и неудобства переписки книг, последние пользовались большей, или меньшей распространенностью. Первому ознакомлению с новым сочинением иногда содействовало устроенное автором чтение в кругу избранных лиц, или вообще народа: так сочинение «Против Евномия» до выхода в свет было читано Григорием Нисским Григорию Богослову и блаженному Иерониму. Гораздо важнее то обстоятельство, что писатели, издав свое сочинение в нескольких списках, рассылали их своим друзьям и знакомым и при этом иногда просили последних позаботиться о распространении книги. Что же касается распространения книг чрез книгопродавцев, то оно сопряжено было с денежными издержками для автора и в больших размерах не практиковалось. Как бы то ни было, любители науки и литературы имели возможность приобретать книги и даже составлять из них целые библиотеки, которые были, напр. Иеронима, у пресвитера Филиппа Сидета, автора недошедшей до нас церковной истории, у арианского епископа Георгия и других. Существование библиотек, конечно, не могло вполне предохранить книги от той массы случайностей, которая влекла за собой их потерю для потомства. Уже во времена Иеронима некоторые толкования Оригена на книги Священного Писания считались утерянными. Некоторые книги не дошли до нас вследствие преследования на них со стороны государственной и церковной власти. Известно распоряжение Константина Великого об истреблении арианских книг и подобное же распоряжение императора Аркадия — относительно евномианских книг, а императора Феодосия относительно книг, вообще несогласных с православной верой. Церковная власть также принимала меры против «вредных» сочинений, — примером чему может служить Александрийский собор 399 г. Вот те внешние условия книжного дела и литературной деятельности, среди которых приходилось работать древнехристианским писателям. Последние с благоговением относились к своему делу религиозного назидания, за которое должны дать отчет на страшном суде Божием, и приступали к нему с молитвой на устах. Подгонятелем» у Оригена был некто Амвросий, у блаж. Августина епископ Медиоланский Симплиций. Сократ написал свою церковную историю по поручению какого-то Феодора, а блаженный Иероним обширный комментарий на книгу пророка Исаии составил по просьбе женщины Павлы. Вообще женщины несколько раз обращались к блаженному Иерониму, интересуясь даже чисто научными вопросами. Так как письма известных христианских деятелей имели не редко общий интерес, то они публиковались (в виде исключения — даже без согласия авторов), образуя собой особый род древнецерковной литературы. Любознательность читателей и общение с ними поддерживали в писателях их благородное рвение к литературной деятельности. Плодовитость древних авторов, напр. Оригена, написавшего 6.000 сочинений по свидетельству Епифания Кипрского, блаж. Августина, Феодора Мопсуестийского, Аполининария Лаодикийского, святого Иоанна Златоуста, Феодорита Кирского, блаж. Иеронима и других, изумительна, — если даже допустить согласно с некоторыми сведениями, что они посвящали своему труду не только дни, но иногда и ночи. Приходится признать, что древние авторы всегда заботились о тщательной обработке сочинений, которые писались даже путем диктовки к невыгоде для стройности и ясности изложения, и не считали необходимым для себя знакомство с литературой предмета.


Новые записи

знакомства любовь дружба

знакомства с оу шинами

куцына знакомства

знакомства секс брянск

знакомства и общение в аське

знакомства неизлечимо больных